（文章来源：央视新闻）

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　　那么来看看山海经重有哪些脑洞大开的神兽们吧~

　　异兽：《重明鸟》

　　重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、 狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。

　　异兽：《陆吾》 开明兽

　　传说中的昆仑山神名。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外， 能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。 所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。

　　异兽：《鲲鹏》kūn

　　庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏

　　异兽《屏蓬》

　　生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。

　　异兽：《英招》

　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。

　　异兽：《当康》

　　又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。 山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”

　　异兽《九婴》

　　北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。

　　上古异兽：《应龙》

　　龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣

　　异兽：《诸犍》

　　中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

　　异兽：《陵鱼》 鲛人，人

　　海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼

　　上古异兽之四大神兽：《青龙》

　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴

　　上古异兽之神兽：《水麒麟》

　　蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命，王者的神兽。

　　异兽：《赢鱼》

　　蠃鱼生长在邽山的洋水里。鱼有双翼，叫声犹如鸳鸯。平时轻易不出现，一旦在哪里出现，哪里就要发大水。在渭水河里。

　　上古异兽之四大神兽：《白虎》

　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

　　异兽：《横公鱼》

　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

　　上古异兽之四大凶兽：《梼杌》

　　梼杌táo wù 有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

　　相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之

　　上古异兽之神兽：《白泽》

　　昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

　　上古异兽之四大凶兽：《浑沌》

　　是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

　　上古异兽之四大凶兽：《饕餮》tāo tiè

　　饕餮tāo tiè:四凶之一传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。

　　十分贪吃，见到什么吃什么，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。

　　上古异兽之四大神兽：《朱雀》

　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。

　　异兽：《 猰貐 》

　　(窫 窳) yà yǔ 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”(乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖)的神 所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。

　　异兽：《雷神》

　　《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。” 雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。

　　异兽：《狴犴》 bì àn

　　狴 犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

　　上古异兽之神兽：《夔》 kuí

　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆 500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

　　异兽：《赤鱬》rú

　　传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经·南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”

　　上古异兽之神兽：《烛龙》

　　又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天;闭眼时天昏地暗，即是黑夜。 其一，烛龙即太阳说。此说最古其二，烛龙即火烛说 其三，烛龙为开辟神。

　　异兽：《当扈》 hù

　　传说中的鸟名

　　上申之山，其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。

　　鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。

　　异兽：《巴蛇》

　　修蛇，古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3 年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成 了一座山丘，现在称为巴陵。

　　传说有巴蛇吞象的故事。

　　异兽：《狰》 zhēng

　　章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。

　　异兽：《肥遗》(鸟)

　　中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。

　　最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。

　　妖兽：《赤眼猪妖》

　　猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。

　　异兽：《蛊雕》

　　再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的

　　上古异兽之四大神兽：《玄武》

　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北 方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

　　异兽：《钩蛇》

　　传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉如同两个钩子一般，而且钩蛇的捕食方式也是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。在《水经注(若水)》一文中有记载。只是似乎近几百年来，再也没有听说有人看到过这种蛇类了

　　异兽：《天狐》

　　传说中有通天之术的仙狐， 狐，五十岁，能变化谓妇人;百岁为美女，为神巫……

　　能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智;千岁即与天通

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　那么来看看山海经重有哪些脑洞大开的神兽们吧~

　　异兽：《重明鸟》

　　重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、 狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。

　　异兽：《陆吾》 开明兽

　　传说中的昆仑山神名。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外， 能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。 所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。

　　异兽：《鲲鹏》kūn

　　庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏

　　异兽《屏蓬》

　　生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。

　　异兽：《英招》

　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。

　　异兽：《当康》

　　又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。 山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”

　　异兽《九婴》

　　北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。

　　上古异兽：《应龙》

　　龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣

　　异兽：《诸犍》

　　中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

　　异兽：《陵鱼》 鲛人，人

　　海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼

　　上古异兽之四大神兽：《青龙》

　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴

　　上古异兽之神兽：《水麒麟》

　　蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命，王者的神兽。

　　异兽：《赢鱼》

　　蠃鱼生长在邽山的洋水里。鱼有双翼，叫声犹如鸳鸯。平时轻易不出现，一旦在哪里出现，哪里就要发大水。在渭水河里。

　　上古异兽之四大神兽：《白虎》

　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

　　异兽：《横公鱼》

　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

　　上古异兽之四大凶兽：《梼杌》

　　梼杌táo wù 有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

　　相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之

　　上古异兽之神兽：《白泽》

　　昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

　　上古异兽之四大凶兽：《浑沌》

　　是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

　　上古异兽之四大凶兽：《饕餮》tāo tiè

　　饕餮tāo tiè:四凶之一传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。

　　十分贪吃，见到什么吃什么，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。

　　上古异兽之四大神兽：《朱雀》

　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。

　　异兽：《 猰貐 》

　　(窫 窳) yà yǔ 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”(乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖)的神 所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。

　　异兽：《雷神》

　　《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。” 雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。

　　异兽：《狴犴》 bì àn

　　狴 犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

　　上古异兽之神兽：《夔》 kuí

　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆 500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

　　异兽：《赤鱬》rú

　　传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经·南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”

　　上古异兽之神兽：《烛龙》

　　又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天;闭眼时天昏地暗，即是黑夜。 其一，烛龙即太阳说。此说最古其二，烛龙即火烛说 其三，烛龙为开辟神。

　　异兽：《当扈》 hù

　　传说中的鸟名

　　上申之山，其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。

　　鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。

　　异兽：《巴蛇》

　　修蛇，古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3 年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成 了一座山丘，现在称为巴陵。

　　传说有巴蛇吞象的故事。

　　异兽：《狰》 zhēng

　　章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。

　　异兽：《肥遗》(鸟)

　　中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。

　　最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。

　　妖兽：《赤眼猪妖》

　　猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。

　　异兽：《蛊雕》

　　再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的

　　上古异兽之四大神兽：《玄武》

　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北 方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

　　异兽：《钩蛇》

　　传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉如同两个钩子一般，而且钩蛇的捕食方式也是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。在《水经注(若水)》一文中有记载。只是似乎近几百年来，再也没有听说有人看到过这种蛇类了

　　异兽：《天狐》

　　传说中有通天之术的仙狐， 狐，五十岁，能变化谓妇人;百岁为美女，为神巫……

　　能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智;千岁即与天通

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3月21日，朱子理学 三丰文化——2026年邵武市张三丰文化发源地太极拳健康大会暨首届国际太极拳日展演在邵武市体育中心体育场成功举办。

展演现场亮点纷呈、气势十足。武当功夫传人登台献艺，招式古朴灵动，尽显三丰武学精髓；太极剑表演刚柔并济、剑光流转，将沉稳内敛与凌厉洒脱完美融合；少年学子身着统一服装演绎太极扇，扇影翩跹、朝气蓬勃，尽显太极润童心的独特魅力；集体太极拳表演行云流水、舒展连贯，展现出太极运动独有的韵律之美。

南平市武术协会会长表示，此次活动选择太极拳、太极剑、太极扇组合展演，一方面三者同根同源、层次丰富，能够完整呈现三丰太极的武学体系与文化内涵，同时动作难易适配、观赏性强，适合全民参与和国际传播，十分契合首届国际太极拳日的活动定位。特别是老中青三代同台展演，更是邵武持续推进太极拳“五进”工作、不断夯实群众基础的生动体现。

“太极既能强身健体、修身养性，也让我们中老年朋友收获了健康与快乐。”现场太极拳爱好者说道，能和青少年们一同登台展示，看到越来越多人喜爱太极、传承太极，内心十分欣慰，也希望更多市民加入全民健身行列，共享太极运动带来的益处。

参与太极扇表演的学生们也倍感自豪。大家纷纷表示，参加太极扇表演，感受到了中华优秀传统文化的魅力，今后会坚持练习太极拳，把这项传统运动好好传承下去。

活动现场还设置了太极康养产品展销区，集中展示各类康养食品与邵武特色文旅产品，吸引不少市民驻足参观、体验交流。

邵武文脉绵长，作为中原文化南传的重要枢纽，朱子理学与道家文化在此交融共生，张三丰太极文化集两大文脉精髓，以肢体语言生动诠释“天人合一、阴阳相生、中庸和谐”的中华哲学智慧。此次国际太极拳日展演活动，以拳为媒，既是健康邵武建设的重要实践，也以文化为纽带，实现了武术传承、文旅发展与全民健康的有机串联。

相关负责人表示，下一步，邵武将以全球首个国际太极拳日为新起点，持续做强三丰文化品牌，推动武术传承、文旅康养与体育事业深度融合，不断擦亮“张三丰文化发源地、中国武术之乡”金字招牌，让传统太极文化在新时代持续焕发新活力。

3月21日，朱子理学 三丰文化——2026年邵武市张三丰文化发源地太极拳健康大会暨首届国际太极拳日展演在邵武市体育中心体育场成功举办。

展演现场亮点纷呈、气势十足。武当功夫传人登台献艺，招式古朴灵动，尽显三丰武学精髓；太极剑表演刚柔并济、剑光流转，将沉稳内敛与凌厉洒脱完美融合；少年学子身着统一服装演绎太极扇，扇影翩跹、朝气蓬勃，尽显太极润童心的独特魅力；集体太极拳表演行云流水、舒展连贯，展现出太极运动独有的韵律之美。

南平市武术协会会长表示，此次活动选择太极拳、太极剑、太极扇组合展演，一方面三者同根同源、层次丰富，能够完整呈现三丰太极的武学体系与文化内涵，同时动作难易适配、观赏性强，适合全民参与和国际传播，十分契合首届国际太极拳日的活动定位。特别是老中青三代同台展演，更是邵武持续推进太极拳“五进”工作、不断夯实群众基础的生动体现。

“太极既能强身健体、修身养性，也让我们中老年朋友收获了健康与快乐。”现场太极拳爱好者说道，能和青少年们一同登台展示，看到越来越多人喜爱太极、传承太极，内心十分欣慰，也希望更多市民加入全民健身行列，共享太极运动带来的益处。

参与太极扇表演的学生们也倍感自豪。大家纷纷表示，参加太极扇表演，感受到了中华优秀传统文化的魅力，今后会坚持练习太极拳，把这项传统运动好好传承下去。

活动现场还设置了太极康养产品展销区，集中展示各类康养食品与邵武特色文旅产品，吸引不少市民驻足参观、体验交流。

邵武文脉绵长，作为中原文化南传的重要枢纽，朱子理学与道家文化在此交融共生，张三丰太极文化集两大文脉精髓，以肢体语言生动诠释“天人合一、阴阳相生、中庸和谐”的中华哲学智慧。此次国际太极拳日展演活动，以拳为媒，既是健康邵武建设的重要实践，也以文化为纽带，实现了武术传承、文旅发展与全民健康的有机串联。

相关负责人表示，下一步，邵武将以全球首个国际太极拳日为新起点，持续做强三丰文化品牌，推动武术传承、文旅康养与体育事业深度融合，不断擦亮“张三丰文化发源地、中国武术之乡”金字招牌，让传统太极文化在新时代持续焕发新活力。

3月21日，朱子理学 三丰文化——2026年邵武市张三丰文化发源地太极拳健康大会暨首届国际太极拳日展演在邵武市体育中心体育场成功举办。

展演现场亮点纷呈、气势十足。武当功夫传人登台献艺，招式古朴灵动，尽显三丰武学精髓；太极剑表演刚柔并济、剑光流转，将沉稳内敛与凌厉洒脱完美融合；少年学子身着统一服装演绎太极扇，扇影翩跹、朝气蓬勃，尽显太极润童心的独特魅力；集体太极拳表演行云流水、舒展连贯，展现出太极运动独有的韵律之美。

南平市武术协会会长表示，此次活动选择太极拳、太极剑、太极扇组合展演，一方面三者同根同源、层次丰富，能够完整呈现三丰太极的武学体系与文化内涵，同时动作难易适配、观赏性强，适合全民参与和国际传播，十分契合首届国际太极拳日的活动定位。特别是老中青三代同台展演，更是邵武持续推进太极拳“五进”工作、不断夯实群众基础的生动体现。

“太极既能强身健体、修身养性，也让我们中老年朋友收获了健康与快乐。”现场太极拳爱好者说道，能和青少年们一同登台展示，看到越来越多人喜爱太极、传承太极，内心十分欣慰，也希望更多市民加入全民健身行列，共享太极运动带来的益处。

参与太极扇表演的学生们也倍感自豪。大家纷纷表示，参加太极扇表演，感受到了中华优秀传统文化的魅力，今后会坚持练习太极拳，把这项传统运动好好传承下去。

活动现场还设置了太极康养产品展销区，集中展示各类康养食品与邵武特色文旅产品，吸引不少市民驻足参观、体验交流。

邵武文脉绵长，作为中原文化南传的重要枢纽，朱子理学与道家文化在此交融共生，张三丰太极文化集两大文脉精髓，以肢体语言生动诠释“天人合一、阴阳相生、中庸和谐”的中华哲学智慧。此次国际太极拳日展演活动，以拳为媒，既是健康邵武建设的重要实践，也以文化为纽带，实现了武术传承、文旅发展与全民健康的有机串联。

相关负责人表示，下一步，邵武将以全球首个国际太极拳日为新起点，持续做强三丰文化品牌，推动武术传承、文旅康养与体育事业深度融合，不断擦亮“张三丰文化发源地、中国武术之乡”金字招牌，让传统太极文化在新时代持续焕发新活力。

3月21日，朱子理学 三丰文化——2026年邵武市张三丰文化发源地太极拳健康大会暨首届国际太极拳日展演在邵武市体育中心体育场成功举办。

展演现场亮点纷呈、气势十足。武当功夫传人登台献艺，招式古朴灵动，尽显三丰武学精髓；太极剑表演刚柔并济、剑光流转，将沉稳内敛与凌厉洒脱完美融合；少年学子身着统一服装演绎太极扇，扇影翩跹、朝气蓬勃，尽显太极润童心的独特魅力；集体太极拳表演行云流水、舒展连贯，展现出太极运动独有的韵律之美。

南平市武术协会会长表示，此次活动选择太极拳、太极剑、太极扇组合展演，一方面三者同根同源、层次丰富，能够完整呈现三丰太极的武学体系与文化内涵，同时动作难易适配、观赏性强，适合全民参与和国际传播，十分契合首届国际太极拳日的活动定位。特别是老中青三代同台展演，更是邵武持续推进太极拳“五进”工作、不断夯实群众基础的生动体现。

“太极既能强身健体、修身养性，也让我们中老年朋友收获了健康与快乐。”现场太极拳爱好者说道，能和青少年们一同登台展示，看到越来越多人喜爱太极、传承太极，内心十分欣慰，也希望更多市民加入全民健身行列，共享太极运动带来的益处。

参与太极扇表演的学生们也倍感自豪。大家纷纷表示，参加太极扇表演，感受到了中华优秀传统文化的魅力，今后会坚持练习太极拳，把这项传统运动好好传承下去。

活动现场还设置了太极康养产品展销区，集中展示各类康养食品与邵武特色文旅产品，吸引不少市民驻足参观、体验交流。

邵武文脉绵长，作为中原文化南传的重要枢纽，朱子理学与道家文化在此交融共生，张三丰太极文化集两大文脉精髓，以肢体语言生动诠释“天人合一、阴阳相生、中庸和谐”的中华哲学智慧。此次国际太极拳日展演活动，以拳为媒，既是健康邵武建设的重要实践，也以文化为纽带，实现了武术传承、文旅发展与全民健康的有机串联。

相关负责人表示，下一步，邵武将以全球首个国际太极拳日为新起点，持续做强三丰文化品牌，推动武术传承、文旅康养与体育事业深度融合，不断擦亮“张三丰文化发源地、中国武术之乡”金字招牌，让传统太极文化在新时代持续焕发新活力。